ЙОГА ФИЛОСОФИЯТА И БИБЛИЯТА – СЪВПАДЕНИЯ, РАЗЛИЧИЯ И ВЪЗМОЖНО ЛИ Е ЕДНАТА ДА Е ВЗАИМСТВАЛА ОТ ДРУГАТА

Въведение – Една морална истина, но един и същ духовен източник ли стои зад нея?

Когато сравним етическите принципи на йога философията с учението на Библията, откриваме изненадващо много сходства. Ненасилието, истинността, отказът от кражба, чистотата, самодисциплината, смирението, благодарността и предаността към Бога са принципи, които присъстват и в двете традиции.

Това естествено поражда няколко много интересни въпроса:

• Защо древната индийска философия и Библията говорят за толкова сходни нравствени принципи?
• Съществували ли са тези учения по едно и също време?
• Възможно ли е йога философията да е заимствала нравствени идеи от библейските текстове?
• Или става дума за независимо възникнали учения, които достигат до сходни морални заключения?
• Най-важното: еднакви ли са духовните цели и представите за Бога в двете системи?

За да отговорим, трябва да разгледаме не само отделните правила, но и историческия произход, философската основа и крайната духовна цел на всяко учение.

Ще използваме библейски текстове от Библията, превод 1940 г., и ще разграничаваме това, което действително пише в Писанието, от историческите хипотези и философските интерпретации.

Още в началото трябва да направим едно важно уточнение:

Сходството между две учения не е доказателство, че едното непременно е произлязло от другото. Но сходството също така не означава, че двете учения имат еднакво разбиране за Бога, човека и спасението.

1. ИСТОРИЧЕСКО НАЧАЛО НА ДВЕТЕ ТРАДИЦИИ

Преди да сравним отделните нравствени правила, трябва да установим кога се появяват йога философията и библейските учения.

Тук има едно важно уточнение: йога не възниква изведнъж с Патанджали. Тя има по-стара история в индийската религиозна и философска традиция. По същия начин Библията не е написана наведнъж, а представлява сборник от книги, създавани в продължение на много столетия.

1.1. История и развитие на йога философията

Yoga Sutra of Patanjali: Yoga Sutra Manuscript

The Chandogya Upanishad – Upanishadic Dialogues – I | HUA

유네스코 국제기록유산센터 > 유네스코 세계기록유산 > 국제목록

6

Период	Историческо развитие
Около 1500–1000 г. пр. Хр.	Ведическа традиция. Думата yoga се среща във Ведите, първоначално със значения, свързани с впрягане и съсредоточаване.
Около 600–200 г. пр. Хр. и след това	Развитие на ранните Упанишади, медитативни практики, идеи за съзнанието, дишането и освобождението.
Около I–II век сл. Хр.	Една от научните хипотези за оформянето на „Йога сутрите“ на Патанджали.
Около 350–450 г. сл. Хр.	Друга влиятелна академична датировка на систематизирането на класическата йога.
Около 450–600 г.	В текстове и изображения започват да се появяват по-ясно документирани йогийски пози.
XI–XVII век	Развитие на хатха йога и разнообразни физически и дихателни практики.
XIX–XX век	Възраждане и преобразуване на йога, която постепенно се разпространява и в западния свят.

Трябва да обърнем внимание на разликата между възникването на отделни йогийски идеи и систематизирането им в „Йога сутрите“.

Според изследването на Дейвид Гордън Уайт, публикувано в Oxford Bibliographies, понятието yoga се среща още във ведическата литература, а класическите „Йога сутри“ се датират приблизително между 350 и 450 г. сл. Хр. Oxford Academic+1

Според Internet Encyclopedia of Philosophy обаче много учени поставят създаването им около I–II век сл. Хр., като точната датировка остава спорна. Internet Encyclopedia of Philosophy+1

Следователно яма и нияма в познатия ни систематизиран вид са част от класическата йога система, а не непременно от най-ранните ведически религиозни практики.

1.2. История и развитие на Библията

File:The Great Isaiah Scroll MS A (1QIsa) – Google Art Project-x4-y0.jpg – Wikimedia Commons

Torah scroll, Search the Collection, Spurlock Museum, U of I

Pagina dal Codex Sinaiticus | Greek | Stampa d’arte

6

Библията също има дълга история.

Старият Завет съдържа книги, създавани в различни исторически периоди. Най-ранните традиции и текстове се отнасят към древния Израил, а оформянето и редактирането на библейските книги продължава през първото хилядолетие преди Христос.

Новият Завет е написан през първия век след Христос.

Период	Библейска история
Около XIII–XII век пр. Хр.	Традиционното датиране на събитията около Изхода и Моисей. Точната историческа датировка е предмет на научни дискусии.
Около X–VIII век пр. Хр.	Ранни израилеви религиозни и литературни традиции, свързани с царския период и пророческото служение.
VIII–VI век пр. Хр.	Пророчески книги и текстове, свързани с историята на Израел и Юда.
VI–V век пр. Хр.	Вавилонски плен и следпленническо възстановяване; важни етапи в оформянето на старозаветните книги.
Около 165 г. пр. Хр.	Често посочвана академична датировка за окончателното оформяне на книгата Даниил.
Около 50–60 г. сл. Хр.	Най-ранните запазени новозаветни писания – посланията на апостол Павел.
Около 65–100 г. сл. Хр.	Написване на евангелията и останалите новозаветни книги, като точните датировки варират.
II–IV век сл. Хр.	Постепенно утвърждаване на християнския библейски канон.

Според Cambridge University Press книгите на еврейската Библия са създавани през първото хилядолетие преди Христа, като за окончателното оформяне на някои от тях съществуват различни научни становища. Cambridge University Press+1

За Новия Завет обикновено се приема, че книгите са написани през първия век след Христа, като най-ранните послания на Павел датират от около 50-те години. Bible Gateway News & Knowledge+1

1.3. Съпоставка на хронологията

Тук откриваме нещо много интересно.

• Някои старозаветни нравствени наставления са документирани столетия преди оформянето на „Йога сутрите“.
• Ведическата традиция също е много древна и предхожда Новия Завет.
• „Йога сутрите“ се оформят приблизително в периода, когато християнството вече съществува и се разпространява извън Палестина.
• Систематизирането на петте ями и петте ниями в познатата им форма е засвидетелствано в „Йога сутрите“, II.30–32.

Това означава, че не можем да твърдим, че цялата йога философия е по-стара от Библията, нито че Библията е по-стара от всички индийски духовни традиции.

Трябва да сравняваме конкретните текстове, а не само имената на религиите.

2. СРАВНЕНИЕ НА ПЕТТЕ ЯМИ С БИБЛЕЙСКОТО УЧЕНИЕ

Ямите са пет нравствени принципа, които определят отношението на човека към другите хора и света.

Интересното е, че за всеки от тях можем да открием съответстващо нравствено наставление в Библията.

2.1. АХИМСА – НЕНАСИЛИЕ И НЕПРИЧИНЯВАНЕ НА ВРЕДА

Cyprus Peace and Dialogue Center – Promoting Unity | Cyprus Peace and Dialogue Center

cpdc-official.com

Йога философия:

Ахимса означава ненасилие, въздържане от причиняване на вреда, състрадание към другите живи същества и отказ от агресия.

Този принцип се отнася не само до физическото насилие, но и до думите и мислите.

Библейско учение:

В Библията откриваме много силно наставление за любов към ближния, включително към неприятелите.

Матей 5:44

„Но Аз ви казвам: Обичайте неприятелите си и молете се за тия, които ви гонят.“

Римляни 12:17-18

„Никому не връщайте зло за зло; промишлявайте за това, което е добро пред всичките човеци. Ако е възможно, доколкото зависи от вас, живейте в мир с всичките човеци.“

Римляни 12:21

„Не се оставяй да те победи злото; но ти побеждавай злото чрез доброто.“

1 Петрово 3:9

„Не въздавайте зло за зло, или хула за хула; напротив, благославяйте, понеже на това сте призовани, за да наследите благословение.“

Сравнение:

Йога	Библия
Не причинявай вреда.	Не въздавай зло за зло.
Проявявай състрадание.	Обичай ближния си.
Избягвай агресията.	Живей в мир с всички.
Не отвръщай на насилието с насилие.	Обичай дори неприятелите си.

Бог ни учи не просто да избягваме насилието, а да обичаме хората, включително онези, които са наши неприятели.

Има обаче важна разлика: християнството не формулира абсолютна забрана за всяко действие, което може да причини физическа вреда. Библията разглежда и защитата на невинния, справедливостта и отговорността. Затова ахимса и християнската любов не са напълно идентични понятия.

2.2. САТЯ – ИСТИННОСТ И ЧЕСТНОСТ

Understanding The Book Of 2 Peter, The Book From The Bible: A Friendly Guide – The Witness

thewitness.org

Йога философия:

Сатя означава истинност, честност и съответствие между мисли, думи и действия.

Човек трябва да говори истината и да не живее в лъжа.

Библейско учение:

Истината е основен принцип в Божието Слово.

Изход 20:16

„Не свидетелствувай лъжливо против ближния си.“

Това е деветата от Десетте Божии заповеди.

Ефесяни 4:25

„Затова, като отхвърлите лъжата, говорете всеки с ближния си истина; защото сме части един на друг.“

Притчи 12:22

„Лъжливите устни са мерзост Господу, а ония, които постъпват вярно, са Му угодни.“

Йоан 14:6

Исус Христос казва:

„Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене.“

Тук откриваме нещо много по-дълбоко от обикновеното морално изискване за честност.

В християнството истината не е само нравствено качество. Тя е свързана с личността на Исус Христос.

Сравнение:

Йога учи човека да бъде истинен в своите мисли, думи и действия.

Библията също изисква истинност, но разкрива и духовния източник на истината – Бога.

Християнинът не просто трябва да казва истината, а да живее в истината на Христос.

2.3. АСТЕЯ – НЕ КРАДИ И НЕ ПРИСВОЯВАЙ ЧУЖДОТО

Gadites Bible Seminar Manuals

manuals.gadites.org

Йога философия:

Астея означава въздържане от кражба и присвояване на нещо, което не принадлежи на човека.

Това може да включва не само материални вещи, но и чужд труд, идеи и права.

Библейско учение:

Изход 20:15

„Не кради.“

Това е осмата от Десетте Божии заповеди.

Ефесяни 4:28

„Който е крал, да не краде вече, а по-добре да се труди, като върши с ръцете си нещо полезно, за да има да отделя и на тогова, който има нужда.“

Тук има изключително интересна разлика.

Библията не се ограничава до забраната да отнемаш чуждото. Тя призовава човека да се труди честно и да помага на нуждаещите се.

Лука 6:38

„Давайте, и ще ви се дава; добра мярка, натъпкана, стърсена, препълнена ще ви дадат в пазвата ви; защото с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмерва.“

Сравнение:

Йога: Не вземай чуждото.

Библия: Не вземай чуждото, труди се честно и споделяй с нуждаещите се.

Тук християнското учение надхвърля обикновената забрана за кражба и поставя акцент върху любовта и щедростта.

2.4. БРАХМАЧАРИЯ – ВЪЗДЪРЖАНИЕ И КОНТРОЛ НА ЖЕЛАНИЯТА

Cultivating a Consistent Prayer Life: Drawing Closer to God

thebiblechat.com

Йога философия:

Брахмачария традиционно се свързва с целомъдрие, сексуално въздържание и дисциплиниране на желанията.

В различни йогийски школи значението може да бъде разширено до умереност и правилно насочване на жизнената енергия.

Важно е да отбележим, че в „Йога сутрите“ класическото значение е по-близо до целомъдрие и сексуална въздържаност, отколкото до обща умереност.

Библейско учение:

Библията също поставя голямо значение върху чистотата на човешкото тяло, мисли и сексуално поведение.

1 Коринтяни 6:18-20

„Бягайте от блудодеянието. Всеки друг грях, който би сторил човек, е вън от тялото; но който блудствува, съгрешава против своето си тяло.

Или не знаете, че вашето тяло е храм на Светия Дух, Който е във вас, Когото имате от Бога? И вие не сте свои си, защото сте били с цена купени; затова прославете Бога с телата си.“

1 Солунци 4:3-4

„Защото това е Божията воля, вашето освещение: да се въздържате от блудодеяние; да знае всеки от вас да държи своя съсъд в светост и почит.“

Галатяни 5:22-23

„А плодът на Духа е: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милост, вярност, кротост, себеобуздание.“

Сравнение:

И двете учения признават значението на въздържанието и контрола над желанията.

Но има съществена разлика:

В християнството сексуалността не е сама по себе си нещо нечисто. Бракът е благословен от Бога, а сексуалната близост в брака не е духовно препятствие.

Евреи 13:4

„Женитбата да бъде на почит у всички, и леглото неосквернено; а блудниците и прелюбодейците ще съди Бог.“

Следователно християнската целомъдреност не изисква задължително безбрачие или отказ от семейния живот.

2.5. АПАРИГРАХА – НЕПРИВЪРЗАНОСТ И ОСВОБОЖДАВАНЕ ОТ АЛЧНОСТТА

Woman Reading the Bible at the Breakfast Table – Graphics for the Church – Logos Sermons

sermons.logos.com

Йога философия:

Апариграха означава непривързаност, отказ от алчност и прекомерно натрупване на материални блага.

Човек трябва да се освободи от желанието постоянно да притежава повече.

Библейско учение:

Лука 12:15

„И рече им: Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие; защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му.“

Евреи 13:5

„Не се влюбвайте в сребролюбието; задоволявайте се с това, що имате; защото Сам Той е рекъл: Никак няма да те оставя и никак няма да те забравя.“

1 Тимотей 6:6-8

„А благочестието със задоволство е голяма печалба; защото нищо не сме внесли в света, нито можем да изнесем нещо; но като имаме прехрана и облекло, с тях нека бъдем доволни.“

Матей 6:19-21

Исус Христос учи да не събираме съкровища на земята, където молец и ръжда ги унищожават и крадци подкопават и крадат.

След това казва:

„Защото гдето е съкровището ти, там ще бъде и сърцето ти.“

Сравнение:

Йога учи на освобождаване от алчността и материалната привързаност.

Библията също учи, че материалното богатство не трябва да бъде центърът на човешкия живот.

Но християнството не изисква човек да няма имущество или да живее непременно в бедност. То изисква да не превръща богатството в свой бог и да бъде готов да споделя с другите.

3. СРАВНЕНИЕ НА ПЕТТЕ НИЯМИ С БИБЛЕЙСКОТО УЧЕНИЕ

Ниямите са пет принципа за лична дисциплина и вътрешно развитие.

Тук сходствата с християнството също са значителни, но при някои понятия разликите са особено важни.

3.1. ШАУЧА – ЧИСТОТА НА ТЯЛОТО И ДУШАТА

Bible Verses About Joy: Uplifting Scriptures for Happiness and Hope – Graced For Purpose

gracedforpurpose.com

Йога философия:

Шауча означава чистота – физическа, духовна и умствена.

Човек трябва да се грижи за чистотата на тялото, средата, мислите и вътрешния си свят.

Библейско учение:

Псалми 51:10

„Сърце чисто създай в мене, Боже; и дух постоянен обновявай вътре в мене.“

Тези думи са част от молитвата на Давид за покаяние и очистване от греха.

2 Коринтяни 7:1

„И тъй, възлюбени, като имаме тия обещания, нека очистим себе си от всяка плътска и духовна нечистота, като се усъвършенствуваме в светост със страх от Бога.“

Матей 5:8

„Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.“

Тук се открива много важно християнско разбиране: истинската чистота не се изчерпва с физическото тяло или външните ритуали.

Тя започва от човешкото сърце.

В християнството човекът не може сам със собствените си усилия напълно да се очисти от греха. Той има нужда от Божията благодат, прошка и обновление чрез Светия Дух.

3.2. САНТОША – ДОВОЛСТВО, БЛАГОДАРНОСТ И ВЪТРЕШЕН МИР

Starting Your Day with Psalms: A Morning Prayer Guide for Peace and Pu – Lafia Craft

lafiacraft.com

Йога философия:

Сантоша означава доволство и вътрешно удовлетворение.

Човек трябва да се освободи от непрестанното желание за повече и да намери вътрешен мир.

Библейско учение:

Филипяни 4:11-12

Апостол Павел казва, че се е научил да бъде доволен в каквото състояние и да се намира – както когато има изобилие, така и когато е в лишение.

Филипяни 4:13

„За всичко имам сила чрез Онзи, Който ме подкрепява.“

1 Тимотей 6:6

„А благочестието със задоволство е голяма печалба.“

1 Солунци 5:18

„За всичко благодарете; защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса.“

Сравнение:

И в двете учения се открива принципът, че човек не трябва да бъде роб на своите желания.

Но християнското доволство има конкретен духовен център – доверието в Бога.

Християнинът не е доволен просто защото се е научил да приема действителността, а защото вярва, че Бог е с него и се грижи за него.

3.3. ТАПАС – ДИСЦИПЛИНА И САМОКОНТРОЛ

Sermons Archive — Underberg Congregational Church

underbergcongregationalchurch.co.za

Йога философия:

Тапас означава аскетична дисциплина, усилие, постоянство и съзнателно преодоляване на слабостите.

Думата има значение на жар, топлина или аскетичен пламък.

Библейско учение:

Библията също учи на дисциплина, постоянство и духовно усъвършенстване.

1 Коринтяни 9:25-27

Апостол Павел сравнява християнския живот със състезание, в което участниците се упражняват и въздържат от всичко, за да получат нетленен венец.

1 Тимотей 4:7-8

„Но отхвърляй скверните и бабешките басни; и обучавай себе си в благочестие. Защото телесното обучаване е за малко полезно; а благочестието е полезно за всичко, понеже има обещание за сегашния и за бъдещия живот.“

Евреи 12:11

„Никое наказание не се вижда на времето, че да е за радост, а за скръб; но после принася правда и мирен плод на тия, които са обучавани чрез него.“

Сравнение:

И двете системи признават необходимостта от дисциплина и постоянство.

Но в християнството духовната промяна не е просто резултат от човешка воля и самоналожени ограничения.

Тя е плод и на Божието действие в човека.

Филипяни 2:13

„Защото Бог е, Който според благоволението Си действува във вас и да желаете това и да го изработвате.“

3.4. СВАДХЯЯ – ИЗУЧАВАНЕ И ДУХОВНО ПОЗНАНИЕ

Misterija Svitaka sa Mrtvog mora: Kako je nastalo 900 najdragocenijih rukopisa

24sedam.rs

Йога философия:

Свадхяя означава изучаване на свещени текстове, рецитиране на духовни формули и насочено изследване на себе си.

В класическата йога това не е просто психологическо самоопознаване, а практика, свързана и с изучаването и повтарянето на свещени текстове и мантри.

Библейско учение:

Библията поставя огромно значение върху изучаването на Божието Слово.

Исус Навин 1:8

„Тая книга на закона да се не отдалечава от устата ти; но да размишляваш върху нея денем и нощем, за да постъпваш внимателно според всичко, каквото е написано в нея; защото тогава ще имаш добър успех в пътя си, и тогава ще постъпваш благоразумно.“

Псалми 1:2

„Но насладата му е в закона на Господа; и в Неговия закон се поучава денем и нощем.“

2 Тимотей 3:16-17

„Всичкото писание е боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправление, за наставление в правдата; за да бъде Божият човек усъвършенствуван, съвършено приготвен за всяко добро дело.“

Деяния 17:11

За беряните се казва, че приемали словото с голяма готовност и всеки ден изследвали Писанията, за да проверят дали това е така.

Сравнение:

И двете традиции ценят духовното изучаване.

Но има съществена разлика в обекта на познанието:

• В йога философията изучаването е част от духовната практика, която води към освобождение и познание на истинската природа на съзнанието.
• В християнството центърът е Божието откровение и познаването на Бога чрез Неговото Слово.

Християнинът изучава Библията не просто за да опознае себе си, а за да познае своя Създател и да живее според Неговата воля.

3.5. ИШВАРА ПРАНИДХАНА – ПРЕДАНОСТ И ПОКОРЯВАНЕ НА ВИСШИЯ ПРИНЦИП

The Star & Scepter: God’s Epic Plan for Salvation?

starandscepter.com

Това е може би най-интересният и най-важният принцип за нашето сравнение.

Йога философия:

Ишвара пранидхана означава преданост, отдаване и упование в Ишвара – особеното божествено начало или Господ, както е представен в класическата йога философия.

В „Йога сутрите“ Ишвара е описан в I.24 като особен Пуруша, незасегнат от страдание, действия и техните последствия.

Следователно не трябва автоматично да приемаме, че Ишвара в йога философията е същият Бог, Когото Библията разкрива.

Библейско учение:

В Библията откриваме призив към пълно доверие, преданост и подчинение на Бога.

Притчи 3:5-6

„Уповавай на Господа от все сърце, и не се облягай на своя разум. Във всичките си пътища признавай Него, и Той ще оправя пътеките ти.“

Римляни 12:1

Апостол Павел призовава вярващите да представят телата си в жертва жива, свята, благоугодна на Бога, като свое духовно служение.

Яков 4:7

„И тъй, покорявайте се на Бога; но противете се на дявола, и той ще бяга от вас.“

Матей 22:37

„А Исус му рече: Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум.“

Това е първата и най-голяма заповед.

Сравнение:

И двете традиции говорят за отдаване на нещо по-висше от човешкото его.

Но християнството не говори за безличен универсален принцип или просто за духовна енергия.

Бог в Библията е личностен, вечен Създател, Който обича, говори, съди, прощава и влиза в отношения с човека.

Той не е просто средство за постигане на духовно състояние.

В християнството предаността към Бога е любов и лично общение със Създателя чрез Исус Христос.

4. ГОЛЯМАТА ФИЛОСОФСКА РАЗЛИКА – КАКВА Е КРАЙНАТА ЦЕЛ НА ДВЕТЕ УЧЕНИЯ?

Дотук установихме, че десетте принципа на яма и нияма имат значителни нравствени сходства с библейското учение.

Но ако се ограничим само до тези десет правила, ще пропуснем най-същественото.

Трябва да разгледаме какво се опитва да постигне човекът чрез следването им.

4.1. Каква е крайната цел на йога философията?

В класическата система на Патанджали йога е много повече от физически упражнения или морална дисциплина.

Тя представлява духовна и философска система, която включва осем стъпки:

1. Яма – нравствени ограничения.
2. Нияма – лични дисциплини и правила.
3. Асана – телесна поза.
4. Пранаяма – регулиране на дишането.
5. Пратяхара – оттегляне на сетивата.
6. Дхарана – концентрация.
7. Дхяна – медитация.
8. Самадхи – дълбоко медитативно поглъщане.

Тези осем степени са описани в „Йога сутрите“, II.29.

Целта на класическата йога е достигането до кайваля – освобождение, при което Пуруша (чистото съзнание) се отделя от Пракрити (материалната природа).

Това е важно, защото класическата йога е свързана с философията Санкхя и нейното разграничение между съзнание и материя. St Andrews Encyclopaedia of Theology+1

4.2. Каква е крайната цел на християнството?

Християнството има различно разбиране за човека и неговото спасение.

Човекът е създаден от Бога, но е паднал в грях и се нуждае от спасение.

Проблемът на човека не е просто невежеството или недостатъчното познаване на собствената му същност. Проблемът е грехът и отделянето му от Бога.

Римляни 3:23

„Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога.“

Римляни 6:23

„Защото заплатата на греха е смърт; а Божият дар е вечен живот в Христа Исуса, нашия Господ.“

Йоан 3:16

„Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине ни един, който вярва в Него, но да има вечен живот.“

Това е фундаменталната разлика.

В йога философията освобождението е свързано с духовното познание и разграничаването на чистото съзнание от материалната природа.

В християнството спасението е Божи дар чрез Исус Христос, чрез Когото човекът получава прошка на греховете и възстановяване на отношенията си с Бога.

Йога се стреми към духовно освобождение. Християнството проповядва спасение и вечен живот чрез Божията благодат и вяра в Исус Христос.

4.3. Какво представлява Бог в двете системи?

Тук трябва да бъдем особено внимателни.

В класическата йога Ишвара е особено духовно същество или Пуруша, което е незасегнато от страдание и кармични последствия. То е свързано с практиката на преданост и медитация.

Това не е идентично с библейското разбиране за Бога.

В Библията Бог е:

• Вечен Създател на небето и земята.
• Личностен Бог, Който говори на човека.
• Източник на живота.
• Свет и праведен Съдия.
• Бог на любовта и милостта.
• Спасител на човечеството чрез Исус Христос.

Битие 1:1

„В начало Бог създаде небето и земята.“

Йоан 4:24

„Бог е дух; и ония, които Му се покланят, с дух и истина трябва да се покланят.“

1 Йоан 4:8

„Който не люби, не е познал Бога; защото Бог е любов.“

Следователно, макар да откриваме сходства в идеята за преданост към висша духовна реалност, богословското съдържание е различно.

5. ВЪЗМОЖНО ЛИ Е ЙОГА ФИЛОСОФИЯТА ДА Е ВЗАИМСТВАЛА ОТ БИБЛИЯТА?

Това е най-интересният исторически въпрос в нашето изследване.

За да отговорим, трябва да разгледаме няколко фактора:

1. Кога са съществували съответните текстове?
2. Имало ли е контакти между древна Индия и народите от Близкия изток?
3. Имало ли е възможност за предаване на религиозни и философски идеи?
4. Съществуват ли исторически доказателства за пряко влияние?

5.1. Хронологията допуска възможност за исторически контакти

Старозаветните нравствени заповеди са документирани много преди оформянето на „Йога сутрите“.

Например:

• Забраната за убийство, кражба и лъжесвидетелстване присъства в Изход 20.
• Любовта към ближния е изразена в Левит 19:18.
• Наставленията за чистота, целомъдрие и справедливост се срещат в множество старозаветни книги.

Тези текстове предхождат класическата систематизация на яма и нияма.

Но това само по себе си не доказва, че Патанджали или предходните индийски автори са познавали и използвали Библията.

5.2. Имало ли е връзки между Индия и Близкия изток?

Sutori

sutori.com

Да. Съществували са търговски и културни връзки между Индия и Близкия изток още в древността.

В Библията например се споменават търговски стоки и животни, свързвани с далечни земи.

В 3 Царе 10:22 се говори за корабите на Соломон, които донасяли злато, сребро, слонова кост, маймуни и пауни.

Съществуват и научни изследвания за древните търговски връзки между Индия и земите на Израил. Oxford Academic+1

Това означава, че древните народи не са били напълно изолирани един от друг.

Но трябва да направим разграничение между търговски контакти и доказано предаване на религиозни учения.

5.3. Съществували ли са християни в Индия през древността?

Има исторически традиции за присъствието на апостол Тома в Индия през I век. Съществуването на древната общност на томасовите християни в Южна Индия е добре засвидетелствано в по-късната история, но точните обстоятелства около нейното възникване остават предмет на исторически дискусии.

Оксфордското изследване на Chandra Mallampalli разглежда тази традиция и връзките между индийските и близкоизточните християнски общности. St Andrews Encyclopaedia of Theology+2

Тези сведения доказват, че през късната античност е имало взаимодействие между християнски и индийски общности.

Но не доказват, че ямите и ниямите са възникнали под християнско влияние.

5.4. Има ли доказателства за пряко взаимстване от Библията?

Тук трябва да бъдем напълно обективни.

Към момента няма общоприето академично доказателство, че петте ями и петте ниями в „Йога сутрите“ са заимствани пряко от Библията.

Има няколко причини да бъдем предпазливи с подобно твърдение:

• Йога има собствена древна индийска история, предхождаща християнството.
• Много от нейните философски идеи са свързани с ведическата, упанишадската и санкхя традицията.
• „Йога сутрите“ използват специфична индийска философска терминология.
• Няма установен текстов или документален източник, който да показва, че Патанджали е използвал Библията при създаването на своето учение.

Изследванията на историята на йога проследяват развитието ѝ предимно в рамките на индийските философски и религиозни традиции. Oxford Academic+2

Следователно най-коректният исторически извод е, че нямаме достатъчно основания да твърдим, че йога философията е взаимствала своите нравствени принципи от Библията.

Същевременно не можем да докажем абсолютна липса на всякакво древно културно влияние.

Това са две различни твърдения.

6. ЗАЩО ТОГАВА ДВЕТЕ УЧЕНИЯ ИМАТ ТОЛКОВА МНОГО ОБЩИ ПРИНЦИПИ?

Това е въпрос, който заслужава специално внимание.

Има няколко възможни обяснения.

6.1. Общочовешки нравствени потребности

Всяко човешко общество трябва да решава сходни проблеми:

• Как да предотврати насилието?
• Как да ограничи кражбите?
• Как да създаде доверие между хората?
• Как да регулира сексуалното поведение?
• Как да ограничи алчността?
• Как да насърчи честността?
• Как да възпитава дисциплина?

Това са въпроси, които възникват във всяко общество, независимо от географското положение и религиозната традиция.

Затова е напълно възможно различни цивилизации независимо една от друга да достигнат до сходни нравствени правила.

6.2. Общото човешко усещане за добро и зло

Библията говори за Божия закон и за съвестта на човека.

Римляни 2:14-15

Апостол Павел обяснява, че езичниците, които нямат закона, понякога вършат по природа това, което законът изисква, и показват делото на закона, написано в сърцата им, като съвестта им свидетелства заедно с тях.

Този пасаж е важен за нашето сравнение.

Той показва, че според библейското учение моралното познание не е ограничено само до хората, които притежават писаното Божие откровение.

Човекът има съвест и способност да разпознава определени нравствени принципи.

От християнска гледна точка това може да помогне да разберем защо различни народи и цивилизации откриват сходни морални истини, без непременно да са ги заимствали един от друг.

6.3. Сходството в нравствените правила не означава еднакво богословие

Това е може би най-важният извод от цялото изследване.

Двама души могат да бъдат честни, да не крадат, да проявяват милосърдие и да живеят дисциплинирано, но да имат напълно различни представи за Бога и спасението.

Например:

• Един човек може да не краде, защото вярва в кармата.
• Друг може да не краде, защото вярва в Божията заповед.
• Един може да практикува въздържание с цел духовно освобождение.
• Друг може да го практикува от любов и послушание към Исус Христос.

Външното поведение може да изглежда еднакво, но вътрешната мотивация и духовната цел могат да бъдат различни.

7. КАКВО КАЗВА БИБЛИЯТА ЗА ИЗТОЧНИКА НА ИСТИНСКАТА МЪДРОСТ?

След всичко разгледано дотук трябва да зададем един последен въпрос:

Откъде идва мъдростта, която помага на човека да различава доброто от злото?

Библията дава ясен отговор.

Яков 1:5

„Но ако някому от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога, Който дава на всички щедро и без да укорява, и ще му се даде.“

Притчи 9:10

„Страхът от Господа е начало на мъдростта, и познаването на Светия е разум.“

Йоан 17:17

Исус Христос се моли на Отца:

„Освети ги чрез истината; Твоето слово е истина.“

Тук виждаме, че за християнина мъдростта не е просто резултат от медитация, самонаблюдение или дисциплина.

Тя е свързана с Бога и Неговото откровение.

Християнинът може да се упражнява в самоконтрол, да се стреми към чистота и да живее честно, но неговата най-голяма цел е да познава Бога и да следва Исус Христос.

8. ОБОБЩИТЕЛНА ТАБЛИЦА – ЙОГА И БИБЛИЯТА

Принцип	Йога философия	Библейски паралел
Ахимса	Ненасилие	Матей 5:44; Римляни 12:21
Сатя	Истинност	Изход 20:16; Ефесяни 4:25
Астея	Некражба	Изход 20:15; Ефесяни 4:28
Брахмачария	Целомъдрие и въздържание	1 Коринтяни 6:18-20
Апариграха	Непривързаност	Евреи 13:5; Лука 12:15
Шауча	Чистота	Псалми 51:10; Матей 5:8
Сантоша	Доволство	Филипяни 4:11-13
Тапас	Дисциплина	1 Тимотей 4:7-8
Свадхяя	Изучаване на свещени текстове	2 Тимотей 3:16-17
Ишвара пранидхана	Преданост към Ишвара	Матей 22:37; Притчи 3:5-6

Таблицата показва нравствени паралели, а не пълно философско или богословско съответствие.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ – ЕДНАКВИ НРАВСТВЕНИ ПРИНЦИПИ, НО РАЗЛИЧЕН ПЪТ КЪМ БОГА

След историческото и библейското сравнение можем да направим няколко важни извода.

Първо: Йога философията и Библията съдържат множество сходни нравствени наставления. Това е действително и не трябва да бъде отричано.

Второ: Старозаветните библейски текстове съдържат много от тези нравствени принципи столетия преди систематизирането на класическата йога във вида, познат от „Йога сутрите“.

Трето: Йога има собствена древна индийска история. Няма достатъчно исторически доказателства, че Патанджали е заимствал петте ями и петте ниями от Библията.

Четвърто: Сходството може да се обясни с общочовешките нравствени потребности и с това, че различни култури могат независимо да достигат до сходни морални истини.

Пето: Най-съществената разлика не е в това дали човек трябва да бъде честен, чист, дисциплиниран и добър. Разликата е в разбирането за Бога, човека, греха и спасението.

От християнска гледна точка можем да приемем, че честността, ненасилието, чистотата, въздържанието и благодарността са добродетели, които съответстват на Божията воля.

Но не трябва да смесваме тези нравствени добродетели с цялостната философска и религиозна система на йога.

Християнството не учи, че човек може да постигне спасение чрез определени техники, упражнения или самодисциплина.

Ефесяни 2:8-9

„Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас; това е дар от Бога; не чрез дела, за да се не похвали никой.“

Спасението е Божи дар чрез Исус Христос.

И накрая, нека си припомним думите на самия Господ Исус Христос:

Йоан 14:6

„Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене.“

Това е централното послание на християнската вяра.

Можем да открием нравствени истини в различни древни философии и религии, но за християнина върховният авторитет за вярата, истината и спасението е Божието Слово.

НЕКА ТЪРСИМ НЕ ПРОСТО ДУХОВНО УСЪВЪРШЕНСТВАНЕ, А ИСТИНАТА, КОЯТО НИ ВОДИ КЪМ БОГА ЧРЕЗ ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС!

ВЯРВАЙТЕ, БРАТЯ, В ИСУС ХРИСТОС!

СЛАВА НА БОГА ОТЦА, БОГА СИНА И СВЕТИЯ ДУХ! АМИН!

Източници и литература за по-задълбочено изследване

1. The Yoga Sutras of Patanjali – първичният текст, особено глави I и II, стихове 2.29–2.32.
2. David Gordon White, Yoga, Oxford Bibliographies, 2011. Oxford Academic – Yoga.
3. Yoga – St Andrews Encyclopaedia of Theology. История и философия на йога.
4. Yoga Sutras of Patanjali, Internet Encyclopedia of Philosophy. Философията на Патанджали.
5. James C. VanderKam, Texts, Titles, and Translations, Cambridge University Press. История на старозаветните текстове.
6. When Was Each Book of the Bible Written? Хронология на библейските книги.

Библейските цитати в статията са по превод 1940 г. Историческите датировки са приблизителни и отразяват научни хипотези, а не безспорни дати за всички текстове.