Velislav Krastev Blog

Извадка от книгата “Какво ще стане с този свят ?” на Йоахим Лангхамер

Вечното спасение предвидено от Бог за човека, се дарява на хората по определен ред и начин.

Първи период в Божият спасителен план

Невинност

Битие 1 и 2

Преди грехопадението хората с живели с епохата на невинността. Нито в Адам нито е Ева е имало какъвто и да е грях. Взаимоотношенията между първите хора е Бог са били свободни от каквато и да е вина. Грехопадението довежда до това че първите хора изгубват прекия си контакт с Бог. След влизането на греха в света епохата на невинноста приключва.

Втори период на Божият спасителен план

Съвест или морална отговорност

Битие 4 глава “7 Ако правиш добро, не ще ли бъде прието? Но ако не правиш добро, грехът лежи на вратата и към тебе се стреми; но ти трябва да го владееш.”

Римляни 2 глава “12 Защото тия, които са съгрешили без да имат закон, без закон ще и да погинат; и които са съгрешили под закон, под закона ще бъдат съдени. 13 Защото не законослушателите са праведни пред Бога; но законоизпълнителите ще бъдат оправдани, 14 (понеже, когато езичниците, които нямат закон, по природа вършат това, което се изисква от закона, то, и без да имат закон, те сами са закон за себе си, 15 по това, че те показват действието на закона написано на сърцата им, на което свидетелствува и съвестта им, а помислите им или ги осъждат помежду си, или ги оправдават), 16 в деня, когато Бог чрез Исуса Христа ще съди тайните дела на човеците според моето благовестие.”

Периодът на невинността е последван от епохата на съвестта. След грехопадението всеки човек знае съвсем точно кое е добро и кое е зло. Това вътрешно познание е дар от Бог, така че грешникът е лишен от възможността да извинява греха си с незнание. Библията казва че всеки човек, без изключение, притежава такава съвест. Затова в деня на Страшния съд Бог ще потърси сметка за всичко, което човек е извършил.

Битие 6 глава “5 И като видя Господ, че се умножава нечестието на човека по земята и, че всичко, което мислите на сърцето му въображяваха, беше постоянно само зло, 6 разкая се Господ, че беше направил човека на земята, и огорчи се в сърцето Си. 7 И рече Господ: Ще изтребя от лицето на земята човека, когото създадох, – човеци, зверове, влечуги и въздушни птици, – понеже се разкаях, че ги създадох.”

Затова целия тогавашен свят загива чрез потопа – с изключение на осемчленното семейство на Ной, което бива спасено, защото вярва с Господ Бог.

Трети период на Божият спасителен план

Управлението на човека

Битие 9 глава “6 Който пролее човешка кръв, и неговата кръв от човек ще се пролее; защото по Своя образ направи Бог човека.”

След потопа Господ Бог поставя ново начало и установява заедно с Ной нов период на спасителния процес: епохата на управлението на човека. Принципът на този период е Битие 9 глава 6 стих.

Римляни 13 глава “1 Всеки човек да се покорява на властите, които са над него; защото няма власт, която да не е от Бога, и колкото власти има, те са отредени от Бога. 2 Затова, който се противи на властта, противи се на Божията наредба; а които се противят ще навлекат осъждане на себе си. 3 Защото владетелите не причиняват страх на добротвореца, но на злотвореца. Искаш ли, прочее, да се не боиш от властта? Върши добро, и ще бъдеш похвален от нея; 4 понеже владетелят е Божий служител за твоя полза. Но ако вършиш зло, да се боиш; защото той не носи напразно сабята, понеже е Божий служител, мъздовъздател за докарване гняв, върху този, който върши зло. 5 Затова нужно е да се покорявате не само поради страх от гнева, но и заради съвестта. 6 Понеже за тая причина и данък плащате. Защото владетелите са Божии служители, които постоянно се занимават с тая длъжност. 7 Отдавайте на всички дължимото: комуто се дължи данък, данъка; комуто мито, митото; комуто страх, страха; комуто почит, почитта.”

И този период на спасението приключва със строежа на Вавилонската кула. Хората желаят да разчитат само на сонствените си общи сили и отхвърлят въведения от Бога принцип за подчинение на Божията власт. Господ обаче пресича това безбожно намерение, като обърква езика на хората, разпръсва ги по цялата земя и ги оставя да ходят по своите пътища.

Четвърти период на Божият спасителен план

Обещанието

Битие 12 глава “1 Тогава Господ каза на Аврама: Излез от отечеството си, измежду рода си и из бащиния си дом, та иди в земята, която ще ти покажа. 2 Ще те направя голям народ; ще те благословя, и ще прославя името ти, и ще бъдеш за благословение. 3 Ще благословя ония, които те благославят, а ще прокълна всеки, който те кълне; и в тебе ще се благославят всички земни племена.”

Галатяни 3 глава “16 А обещанията се изрекоха на Авраама и на неговия потомък. Не казва: “и на потомците”, като на мнозина, но като за един: “и на твоя потомък”, Който е Христос.“

С избора на Авраам започва епохата на обещанието.

С Авраама започва историята на Израил, чийто родоначалник е той. Той е получил от Бог три обещания: че ще получи Ханаанската земя, в която потомството му ще стане велик народ, защото един ден от тази земя и този народ ще произлезе благословлението Исус Христос.

Епохата на обещанието приключва с разпъването на Исус Христос.

Епохата на Закона

Време на Закона Римляни 10 глава “4 Понеже Христос изпълнява целта на закона, да се оправдае всеки, който вярва.”

Галатяни 3 глава “19 Тогава, защо се даде закона? Прибави се с цел да се изявяват престъпленията, докле да дойде Потомъкът, на Когото биде дадено обещанието; и беше прогласен от ангели чрез един ходатай. 20 Но ходатаят не ходатайствува за един; а Бог, Който дава обещание, е един. 21 Тогава, законът противен ли е на Божиите обещания? Да не бъде! Защото, ако беше даден закон, който да може да оживотвори, то наистина правдата щеше да бъде от закона. 22 Но писанието затвори всичко под грях, та обещанието, изпълняемо чрез вяра в Исуса Христа, да се даде на тия, които вярват. 23 А преди да дойде вярата ние бяхме под стражата на закона, затворени до времето на вярата, която имаше да се открие. 24 Така, законът стана за нас детеводител, да ни доведе при Христа, за да се оправдаем чрез вяра. 25 Но след идването на вярата не сме вече под детеводител. 26 Защото всички сте Божии чада чрез вяра в Исуса Христа.”

Бог дава на своя народ закона чрез Мойсей. В продължение на столетия тази епоха върви в паралел, като прибавена на епохата на обещанието. По тази причина Библията говори, че законът е бил прибавен поради греха, тъй като само по закона се достига към познаването на греха.

Смисълът на тази епоха е, че човекът се нуждае от спасение във всяко едно отношение. Като се има предвид, че при нарушаване и само на една заповед, човек бива виновен във всичко Яков 2 глава “10 Защото, който опази целия закон, а съгреши в едно нещо, бива виновен във всичко.” и следователно не може да бъде оправдан пред Бог. Истинско оправдание пред Бог не може да се стигне чрез спазване на закона, а единствено чрез вяра в Исус Христос. 1 Коринтяни 1 глава “30 А от Него сте вие в Христа Исуса, Който стана за нас мъдрост от Бога, и правда, и освещение, и изкупление;”

Римляни 10 глава “4 Понеже Христос изпълнява целта на закона, да се оправдае всеки, който вярва.”

Тази епоха завършва с катастрофа, отхвърлянето на месията.

Епохата на благодатта

Време на благодатта 2 Коринтяни 6 глава “1 И ние, като съдействуваме с Бога, тоже ви умоляваме да не приемате напразно Божията благодат. 2 (Защото казва: – “В благоприятно време те послушах, И в спасителен ден ти помогнах”; ето, сега е благоприятно време, ето, сега е спасителен ден).“

Деяния 4 глава “12 И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим.”

След идването в плът, кръстната смърт, възкресението и съзнесението на Исус Христос настъпва епохата на благодатта и на Светия Дух.

Бог подарява на целия свят небивала досега благодат, всеки човек, който повярва в Господ Исус Христос, се спасява чрез кръвта му и получава вечно блаженство.

Римляни 10 глава “9 Защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш със сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите ще се спасиш. 10 Защото със сърце вярва човек и се оправдава, и с уста прави изповед и се спасява.”

Идването на антихриста ще се превърне в осъждане на едно човечество. Човечеството ще се кланя на дявола и на звяра и ще приеме демоничния печат на антихриста. По този начин хората ще се предадатъ на Божия съд, от който няма спасение.

Епохата на хилядолетното царство

С повторното идване на Исус Христос за Израил и за света започва епохата на хилядолетното царство. В тази епоха се осъществява изкуплението, което Исус Христос извършва на кръста за цялата вселена. Проклятието на греха пада не само върху човека а и върху природата. Освобождаването от проклятието на греха ще се превърне в факт за целия свят. Хората отново ще живеят като в рай като преди грехопадението.

Но и тази епоха ще се срине поради греха на човека. След хилядолетно изгнание Сатана ще бъде освободен от своя затвор и ще заблуди голяма част от човечеството и да го обърне срещу Бога и Христос и затова ще последват дявола в неговата гибел и вечно осъждане.

Откровение глава 21, изворът на всяко зло – грехът, смъртта и дяволът са победени завинаги. Времето вече не съществува. Има само блженна и вечна слава. Всички спасени ще живеят с Бога и Сина му Исус Христос за вечни векове.