Коментари по Евангелието на Марк в духовната група на Пол
Според ранната църковна традиция, Евангелието от Марк отразява спомените и проповедта на апостол Петър, а авторът Йоан Марко е свързан както с Павел, така и с Варнава. Макар първоначално да напуска едно от мисионерските им пътувания, по-късно Марко възстановява отношенията си с Павел и става негов ценен сътрудник. Евангелието му често се смята за насочено към езическа аудитория — стегнато, динамично и с обяснения на еврейски обичаи, които биха били непознати за неевреи.
Евангелието на Марк действието тече много бързо, почти като репортаж – „И веднага“, „и отново“, „и пак“ – сякаш четеш вестник, събитията се сменят бързо, живо и много непосредствено.
Матей 3 глава „Защото този беше, за когото се е говорило чрез пророк Исаия, който казва: „Глас на един, който вика в пустинята: Пригответе пътя на Господа, Прави направете пътеките за Него“.
Пророк Исаия е писал 700 години преди Исус да дойде на тази земя да се роди. Там пише, че Бог ще прати вестител на Господ Бог Исус Христос.
Исус не е кръщавал с вода, а кръщава със Светия Дух. Водното кръщение е символ на покаянието и новия живот. Чрез новорождението получаваме Светия Дух.
Исус е Словото и всичко е създадено чрез Него. Защо тогава Исус е трябвало да се кръсти, след като е нямал грехове? Той се е кръстил, за да изпълни Божията воля и да се изпълни Писанието. Бог предоставя път за изкупление на грешниците, които са мъртви в греховете си.
В Евангелието Йоан Кръстител казва, че не е достоен да развърже връзките на обувките на Исус Христос. В онези времена това било задължение на най-нископоставените слуги в дома, които развързвали обувките на гостите. С тези думи Йоан изразява дълбокото си смирение пред Христос и признава Неговото превъзходство.
Исус Христос има власт над болестите и злите духове. Демоните Го разпознават, но Исус им заповядва да мълчат, защото хората още не разбират напълно кой е Той. Той изцелява болните, освобождава обладаните и търси общение с Отец в молитва. Макар да е Бог, Той живее и като истински човек, показвайки ни колко важно е да търсим близост с Отца чрез молитва. Една от най-забележителните истории е изцелението на прокажения (Марк 1:40–45). Прокаженият проявява голяма вяра, приближава се до Исус и казва: „Ако искаш, можеш да ме очистиш.“ По времето на Стария Завет прокажените е трябвало да бъдат отделени от общността, за да се ограничи разпространението на болестта и да се спазват законите за ритуална чистота. В Левит 13 се описва как се разпознава проказата и какво се прави с болния, а в глава 14 се обясняват обредите за очистване след излекуване. Исус обаче не се отдръпва от прокажения. Той протяга ръка и го докосва, като казва: „Искам, бъди очистен!“ И проказата веднага изчезва. Това събитие разкрива нещо дълбоко за личността на Исус. Според Моисеевия закон, докосването до прокажен можело да доведе до ритуална нечистота. Но когато Исус докосва прокажения, Той не е победен от нечистотата. Напротив — болестта изчезва и човекът е възстановен. Исус показва Своята власт над болестта и Своята любов и милост към страдащия. Исус не се страхува да се приближи до човека, когото другите отбягват. Той не само изцелява тялото, но и дава надежда за възстановяване и завръщане към общността. След изцелението Исус заповядва на човека да не разгласява случилото се, а да отиде при свещеника и да принесе жертвата, предписана от Моисей, за свидетелство пред тях. Така Той показва уважение към установените предписания. Но изцеленият човек не успява да запази случилото се в тайна и започва да разпространява новината. В резултат на това Исус вече не може да влиза открито в градовете, а остава на усамотени места, където хората продължават да идват при Него. Тази история ни учи, че Исус Христос има власт над болестите, злите духове и всичко, което поробва човека. Той не се отвращава от страдащите, а се приближава до тях с любов и милост. Неговото присъствие носи изцеление, надежда и възстановяване. Исус Христос е Господ, Който има власт над нечистотата и страданието. Когато Той се доближи до живота на човека, носи промяна, очистване и нова надежда.
Край на първа Глава Евангелие на Марк.
Продължението следва….
Събранието е всяка Неделя.
Вашият коментар